En el corazón de Coimbra, en 1940, surge la narración de Boaventura de Sousa Santurrones, cuyo origen humilde no fue impedimento para que se transformara en entre las psiques más influyentes en el campo de la sociología y las sociología. Desde temprana edad, Santos tuvo que confrontar a las adversidades económicas, situación que lo llevó a impartir clases particulares siendo aún un niño. Este esfuerzo no solo probó su tenacidad, sino también allanó su camino hacia la Facultad de Derecho, donde sorprendió a sus profesores por su inusual desempeño académico, destacando entre sus compañeros pese a su origen trabajador.
La insatisfacción con el enfoque positivista y dogmático del derecho durante sus estudios universitarios lo impulsó a explorar alén de las fronteras de su país, conduciéndolo a Berlín Occidental. Allí, la realidad de una ciudad dividida por el muro, adjuntado con su inmersión en el marxismo y la filosofía, le ofrecieron una exclusiva perspectiva sobre las contradicciones sociales y políticas de la época. Estas experiencias fueron fundamentales para determinar su interés por combinar la Sociología con el Derecho, lo que lo llevó al final a Yale para efectuar un doctorado en Sociología del Derecho, consolidando su deber con el marxismo y las luchas sociales.
A su regreso a Portugal, Santurrones no solo se involucró en la Revolución del 25 de Abril, sino que asimismo jugó un papel clave en la fundación de la Capacitad de Economía en la Universidad de Coimbra. Desde este nuevo ámbito, contribuyó a la creación del Centro de Estudios Sociales, promoviendo una sociología crítica que eventualmente lo llevaría a cuestionar su enfoque marxista tras su participación en el Foro de discusión Popular Mundial en 2001. Este evento marcó un punto de cambio en su trayectoria, impulsándolo a desarrollar la teoría de las epistemologías del sur y a adoptar una visión más inclusiva del conocimiento.
Santurrones se ha destacado por integrar distintos enfoques teóricos a su matriz marxista, introduciendo el pensamiento anticolonial y el feminismo, lo que enriqueció su trabajo y amplió su predominación a nivel global. Su capacidad para difundir sus ideas en múltiples idiomas y su participación en conferencias cerca del planeta han hecho que sus contribuciones sean reconocidas y valoradas en distintos ámbitos.
El mayor reto que ha enfrentado Santurrones durante su carrera fué el de comunicar sus complejas teorías a un público mucho más extenso, en especial a activistas de movimientos sociales. Este esfuerzo por facilitar Sugerencias adicionales el lenguaje académico sin perder la esencia de sus ideas refleja su compromiso con llevar a cabo accesible el saber crítico. A los futuros sociólogos, les recomienda mantener una actitud crítica hacia cualquier teoría, introduciendo las suyas, y admitir la diversidad de saberes más allá de la ciencia occidental.
La trayectoria de Boaventura de Sousa Santos ilustra un viaje intelectual y personal marcado por la perseverancia, la innovación y un deber inexpugnable con la justicia popular. Su vida y obra invitan a repensar los límites del conocimiento y a apreciar la riqueza de las perspectivas marginales en la construcción de un planeta más justo e inclusivo.